হাশরের মাঠে যে ১৩টি প্রশ্ন জিজ্ঞেস করা হবে: একটি তাত্ত্বিক ও কুরআনিক বিশ্লেষণ

কল্পনা করুন সেই মুহূর্তটির কথা, যখন মহাবিশ্বের সমস্ত কোলাহল স্তব্ধ হয়ে যাবে। সূর্য নেমে আসবে মাথার ওপর, আর সৃষ্টির প্রথম মানুষ থেকে শুরু করে শেষ মানুষটি পর্যন্ত সবাই দাঁড়িয়ে থাকবে এক বিশাল, অন্তহীন ময়দানে। সেটিই হাশরের মাঠ।

সেখানে কোনো সুপারিশ কাজ করবে না, কোনো ক্ষমতার দাপট খাটবে না, এবং কোনো ধন-সম্পদ দিয়ে পার পাওয়া যাবে না। সেই কঠিন আদালতে স্বয়ং মহাবিশ্বের প্রতিপালক আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আমাদের কাঠগড়ায় দাঁড় করিয়ে প্রধানত ১৩টি প্রশ্ন করবেন।

"আমরা কি কেবল লেবাস আর প্রথাগত ইবাদতের ওপর ভরসা করে পরকাল পাড়ি দিতে পারব? হাশরের ময়দান কোনো লৌকিকতার জায়গা নয়; সেটি হলো এক অকাট্য যুক্তির আদালত। যেখানে স্বয়ং আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আমাদের জীবনের প্রতিটি মুহূর্ত, প্রতিটি ইন্দ্রিয় এবং তাঁর কিতাবের সাথে আমাদের সম্পর্কের গভীরতা নিয়ে প্রশ্ন করবেন। আজ দুনিয়ার জীবনে বসেই সেই ১৩টি প্রশ্ন সঠিকভাবে জানা এবং তার উত্তর প্রস্তুত করাই হলো একজন বুদ্ধিমান মুমিনের প্রধান কাজ।" আসুন, দুনিয়ার জীবনে বসেই সেই ১৩টি প্রশ্ন সঠিকভাবে জানি, বুঝি এবং নিজেদের জীবনে তার প্রয়োগ নিশ্চিত করি। কারণ, এই প্রশ্নপত্রের উত্তর জানা এবং তা দুনিয়াতে সমাধান করে যাওয়াই পরকালের একমাত্র মুক্তির উপায়।

১. নিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা পরকালের আদালতে প্রথম যে প্রশ্নটির মুখোমুখি আমাদের হতে হবে, তা বর্ণিত হয়েছে সূরা আত-তাকাসুরের ৮ নম্বর আয়াতে। মহান আল্লাহ বলেন: "তারপর সেদিন অবশ্যই তোমরা নিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে।" অনুবাদক ফজলুর রহমান লিখেছেন—"অতঃপর সেদিন তোমাদেরকে নিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।"

বিশ্লেষণ: পার্থিব জীবনে আল্লাহ মানুষকে অজস্র নিয়ামতে ভাসিয়ে রেখেছেন। তিনি কাউকে দিয়েছেন অনিন্দ্য সুন্দর চেহারা, কাউকে মেধা ও বিদ্যা, কাউকে অঢেল অর্থসম্পদ, আবার কাউকে ক্ষমতা ও প্রভাব প্রতিপত্তি। আমাদের মনে রাখা প্রয়োজন, এই নিয়ামতগুলো কোনো বিলাসিতার বস্তু নয়, বরং এগুলো এক একটি পরীক্ষা। এই সম্পদ ও মেধা দিয়ে আমরা কতটুকু আল্লাহর সন্তুষ্টির অন্বেষণ করেছি এবং তাঁর আদেশ-নিষেধ কতটা মেনে চলেছি, হাশরের মাঠে তারই হিসাব নেওয়া হবে। নিয়ামত পেয়ে যারা আল্লাহর কৃতজ্ঞতা আদায় করে এবং যারা অকৃতজ্ঞ বা নিমকহারামি করে, উভয়েরই চূড়ান্ত বিচার হবে সেদিন। এই নিয়ামতের হিসাব কতটা সূক্ষ্ম হবে, তা সূরা বানি ইসরাইলের ২০ নম্বর আয়াত পড়লে আরও স্পষ্ট হয়, যেখানে আল্লাহ বলেন—"আপনার প্রতিপালকের দান হতে আমি এদেরকে ও ওদেরকে সাহায্য দান করি এবং আপনার প্রতিপালকের দান তো অবারিত।" এই অবারিত দানের হিসাব দিতেই হবে।

📖 অতিরিক্ত আয়াত: সূরা ইব্রাহিম (১৪:৭): "যদি তোমরা শুকরিয়া আদায় করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের নেয়ামত বাড়িয়ে দেব; আর যদি অকৃতজ্ঞ হও, তবে নিশ্চয়ই আমার শাস্তি অত্যন্ত কঠোর।"

২. অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা দ্বিতীয় প্রশ্নটি করা হবে মানুষের পারস্পরিক অঙ্গীকার, ওয়াদা ও চুক্তি পূরণের ব্যাপারে। পবিত্র কুরআনের সূরা বানি ইসরাইলের ৩৪ নম্বর আয়াতে মহান আল্লাহ নির্দেশ দিয়েছেন: "আর তোমরা ইয়াতিমের সম্পদের কাছে যেও না সুন্দরতম পন্থা ছাড়া, যতক্ষণ না সে বয়সের পূর্ণতায় উপনীত হয়। এবং অঙ্গীকার পূর্ণ করো; নিশ্চয়ই অঙ্গীকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।"

বিশ্লেষণ: সামাজিক জীবনে মানুষ প্রতিনিয়ত একে অপরকে কথা দেয়। প্রেমিক প্রেমিকাকে কথা দেয়, প্রেমিকা প্রেমিককে কথা দেয়, বাবা সন্তানকে, ভাই ভাইকে, বন্ধু বন্ধুকে, মালিক তার কর্মচারী কিংবা ব্যবসায়ী তার গ্রাহককে কত রকমের প্রতিশ্রুতি দিয়ে থাকে! অথচ অনেকেই স্বার্থের খাতিরে সেই প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করে চরম প্রতারণা ও ধোঁকাবাজির আশ্রয় নেয়।

আমাদের সমাজে বাহ্যিক লেবাস—যেমন দাড়ি, টুপি, জুব্বা, বোরখা বা তাসবিহ জপ করাকেই একমাত্র আমল মনে করা হয়। অথচ মানুষের সাথে কৃত ওয়াদা রক্ষা করা যে ইবাদতেরই একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ, তা আমরা আমল হিসেবেই গণ্য করি না। সূরা বানি ইসরাইলের এই আয়াতটি স্মরণ করিয়ে দেয় যে, মানুষের সাথে করা প্রতিটি ছোট-বড় ওয়াদার জন্য আল্লাহর দরবারে কঠিন জবাবদিহিতার মুখোমুখি হতে হবে। যারা ওয়াদা দিয়ে রক্ষা করে না, তারা সেদিন বড় ধরনের ধরা খাবে।

৩. পার্থিব জীবনের সামগ্রিক কর্মযজ্ঞের জবাবদিহিতা তৃতীয় প্রশ্নটি হবে মানুষের জীবনের সামগ্রিক কর্মকাণ্ড এবং লাইফস্টাইল নিয়ে। এই বিষয়ে সূরা আন-নাহলের ৯৩ নম্বর আয়াত এবং সূরা আল-হিজরের ৯২ ও 9৩ নম্বর আয়াতে স্পষ্ট ঘোষণা রয়েছে। সূরা আন-নাহলে বলা হয়েছে: "আর যদি আল্লাহ চাইতেন তবে তোমাদের সকলকে এক জাতিতে পরিণত করতে পারতেন। কিন্তু আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন আর যাকে ইচ্ছা হিদায়াত দেন; তোমরা যা করতে সে সম্পর্কে অবশ্যই তোমাদের জিজ্ঞাসা করা হবে।"

আবার সূরা আল-হিজরের ৯২ ও ৯৩ নম্বর আয়াতে স্বয়ং প্রতিপালকের কসম খেয়ে আল্লাহ বলছেন: "অতএব তোমার প্রভুর শপথ/ প্রতিপালকের কসম, আমি এক এক করে তাদের সকলকে প্রশ্ন করব। আমি তাদের সকলকে জিজ্ঞেস করব তারা যা কিছু করত সেই সম্পর্কে।"

বিশ্লেষণ: আমরা পৃথিবীতে আল্লাহর আদেশ মানি, নাকি মানুষের তৈরি মনগড়া নিয়মের অনুকরণ করি—তা গভীরভাবে ভাবার বিষয়। আমরা সমাজে ইনসাফ কায়েম করছি কি না, সত্য কথা বলছি কি না, অসহায়, গরীব-দুঃখী ও আত্মীয়-স্বজনদের পাশে নিজের প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ দিয়ে দাঁড়াচ্ছি কি না—তার হিসাব নেওয়া হবে। আমরা যা কিছুই করি না কেন, আমাদের প্রতিটি পদক্ষেপের নিখুঁত হিসাব সেদিন দিতে হবে।

৪, ৫ ও ৬. কান, চোখ এবং অন্তরের ব্যবহার চতুর্থ, পঞ্চম ও ষষ্ঠ প্রশ্নটি হবে মানুষের তিনটি প্রধান অনুভূতির ব্যবহার নিয়ে। সূরা বানি ইসরাইলের ৩৬ নম্বর আয়াতে আল্লাহ তাআলা সাবধান করে বলেছেন: "আর যে বিষয়ে তোমার কোনো জানা নাই, তার অনুসরণ করো না; নিশ্চয়ই কান, চোখ ও অন্তর—এদের প্রতিটির ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হবে।" বিশ্লেষণ: আল্লাহ প্রদত্ত এই দেহ ও ইন্দ্রিয়গুলোর হিসাব অত্যন্ত নিখুঁতভাবে নেওয়া হবে:

৪. কান (চতুর্থ প্রশ্ন): এই কান দিয়ে আমরা ভালো কথা ও আল্লাহর বাণী শুনছি, নাকি শ্রবণেন্দ্রিয়কে মন্দ, গীবত ও পাপাচারের কাজে লিপ্ত রাখছি—তার হিসাব নেওয়া হবে।

৫. চোখ (পঞ্চম প্রশ্ন): এই চোখ দিয়ে আমরা কী দেখছি, আল্লাহর সৃষ্টির সীমারেখা মানছি কি না, তার কৈফিয়ত দিতে হবে।

৬. অন্তর (ষষ্ঠ প্রশ্ন): আমাদের অন্তরের গভীরে কী চিন্তা ও পরিকল্পনা লালন করছি, কারও প্রতি হিংসা, ক্ষতি বা প্রতারণার চক্রান্ত করছি কি না—সবকিছুই আল্লাহর সামনে উন্মোচিত হবে। কারণ কনশাস বা সাবকনশাস—সব অবস্থায় অন্তরে যা চলে, তার মালিক আল্লাহ।

সূরা ফুসসিলাত (৪১:২০): > "অবশেষে যখন তারা জাহান্নামের কাছে পৌঁছাবে, তখন তাদের কান, চোখ ও চামড়া তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে।"

৭. আল্লাহর শরিকদের অবস্থান (শিরকের বিচার) সাত নম্বর প্রশ্নটি হবে শিরক বা আল্লাহর সাথে অংশীদার সাব্যস্ত করার ব্যাপারে। সূরা আল-কাসাসের ৬২ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে: "আর সেদিন তিনি তাদেরকে আহ্বান করবেন, অতঃপর বলবেন—তোমরা যাদেরকে আমার শরিক মনে করতে, তারা আজ কোথায়?"

সূরা আল-ফুরকান (২৫:১৭): > "সেদিন আল্লাহ সমবেত করবেন তাদেরকে এবং তারা আল্লাহ ছাড়া যাদের ইবাদত (বা অন্ধ অনুকরণ) করত তাদেরকে। অতঃপর তিনি তাদের বলবেন, ‘তোমরাই কি আমার এই বান্দাদের পথভ্রষ্ট করেছিলে, নাকি তারা নিজেরাই পথ হারিয়েছিল?’"

যুক্তি ও বিশ্লেষণ: -লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ- এর প্রকৃত অর্থ হলো আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ বা বিধানদাতা নেই। অথচ মানুষ অজান্তেই আল্লাহর পাশাপাশি বিভিন্ন নবী, রাসূল, ইমাম আবু হানিফা, ইমাম তাইমিয়া, মওদুদী কিংবা বিভিন্ন খাজা বাবা ও পীরদের অন্ধ অনুকরণ করে তাদের বিধানকে আল্লাহর বিধানের সমকক্ষ বানিয়ে নেয়। মানুষ মনে করে কেবল হিন্দুরা যে মূর্তি পূজা করে, সেটাই হয়তো একমাত্র শিরক। কিন্তু মূর্তি ছাড়াও জীবন্ত মানুষকে বা মানুষের তৈরি মতবাদকে আল্লাহর শরিক হিসেবে গ্রহণ করা সম্ভব। হাশরের মাঠে আল্লাহ সব গুনাহ ক্ষমা করলেও এই শিরকের অপরাধ কখনোই ক্ষমা করবেন না। সেদিন সেই তথাকথিত শরিকদের কাউকেই খুঁজে পাওয়া যাবে না।

সূরা নিসার ৪৮ নম্বর আয়াতে আল্লাহ স্পষ্টভাবে বলেছেন—"নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরিক করা ক্ষমা করেন না এবং এ ছাড়া অন্য যা কিছু তা যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন।" সুরা শূরার ২১ নম্বর আয়াতে আল্লাহ কঠোর হুশিয়ারি দিয়ে বলেছেন– “তাদের কি এমন শরীক আছে যারা তাদের জন্য দ্বীনের বিধি-বিধান দিয়েছে যার অনুমতি আল্লাহ দেননি?”

৮. আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যা রটনা ও বানোয়াট কথা আট নম্বর প্রশ্নটি হবে আল্লাহর নামে মিথ্যা বা বানোয়াট বক্তব্য প্রচারের বিরুদ্ধে। সূরা আন-নাহলের ৫৬ নম্বর আয়াতে আল্লাহ বলেন: "আর আমি তাদেরকে যে রিজিক দিয়েছি তার একটি অংশ তারা নির্ধারণ করে এমন সত্তার জন্য যার ব্যাপারে তারা জানে না; আল্লাহর কসম, তোমাদেরকে অবশ্যই জিজ্ঞাসা করা হবে তোমরা যে মিথ্যা রটাচ্ছ তার ব্যাপারে।"

একইভাবে সূরা আল-আনকাবুতের ১৩ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে: "আর অবশ্যই তারা বহন করবে তাদের নিজেদের বোঝা এবং সেই বোঝার সাথে আরও কিছু বোঝা। এবং তারা কিয়ামতের দিন অবশ্যই জিজ্ঞাসিত হবে সে সম্পর্কে, যা তারা মিথ্যা বানাতো।"

বিশ্লেষণ: ধর্মের নামে আল্লাহর ওপর মানব রচিত ধর্মীয় কিতাবের মাধ্যমে বানোয়াট কথা চাপিয়ে দেওয়া, বিভিন্ন বানোয়াট কাহিনীর আশ্রয় নিয়ে মানুষকে বিভ্রান্ত করার যে প্রবণতা সমাজে দেখা যায়, তার পরিণাম অত্যন্ত ভয়াবহ। বিশেষ করে -লাহুয়াল হাদিস- বা চিত্তাকর্ষক মনগড়া কথার মাধ্যমে এই মিথ্যা বেশি ছড়ানো হয়। এমনকি বর্তমানে অনেক প্রচলিত ধর্মীয় বই ও তথাকথিত জাল বা বানোয়াট হাদিসের গল্প দিয়ে আল্লাহর নামে মিথ্যা রটানো হয়। যারা এই মনগড়া তত্ত্ব ও কিতাব লিখে আল্লাহর বিধান বলে চালিয়ে দেয়, হাশরের মাঠে তাদের এই মিথ্যাচারের তীব্র জবাবদিহি করতে হবে।

৯. মহাগ্রন্থ আল-কুরআন সম্পর্কে কৈফিয়ত নয় নম্বর প্রশ্নটি হবে সরাসরি আল-কুরআনের সাথে আমাদের সম্পর্কের ওপর। সূরা আজ-জুখরূফের ৪৪ নম্বর আয়াতে আল্লাহ স্পষ্ট করে দিয়েছেন: "নিশ্চয়ই এই কুরআন তোমার জন্য এবং তোমার কওমের জন্য উপদেশ; আর অচিরেই তোমাদেরকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে।" সূরা আল-ফুরকান (২৫:৩০): > "আর রাসূল বলবেন, ‘হে আমার রব, নিশ্চয়ই আমার কওম এই কুরআনকে পরিত্যক্ত গণ্য করেছিল’।"

বিশ্লেষণ: সুরা ইউনুসের ৫৭ আয়াতে আল্লাহ বলেছেন কুরআন হলো সমগ্র মানবজাতির জন্য হেদায়েত, নূর, শিফা ও রহমত। সূরা ক্বাফের ৪৫ নম্বর আয়াতে আল্লাহ রাসূলকে বলেছেন এই কুরআনের সাহায্যে উপদেশ দিতে। অথচ দুঃখজনকভাবে, আজকের মুসলিম সমাজ মূল কুরআনকে ছেড়ে দিয়ে মানুষের লেখা ফাজায়েলে আমল বা হেকায়াতে সাহাবার মতো কিতাব নিয়ে মগ্ন থাকে। সাহাবীদের নানারকম বংশপরিচয় মুখস্ত রাখলেও কুরআনের আয়াতে আল্লাহ কী বলেছেন, তা জানার কোনো মাথাব্যথা নেই। অথচ সূরা আল-কাসাসের ৮৫ নম্বর আয়াত অনুযায়ী এই কুরআন আমাদের ওপর ফরজ করা হয়েছে। মোল্লারা দাড়ি-মিসওয়াককে ফরজ-সুন্নতের মারপ্যাঁচে ফেললেও কুরআন যে পরম ফরজ, তা অস্বীকার করে। হাশরের মাঠে এই কিতাবের হক আমরা কতটুকু আদায় করেছি, তা নিয়ে অবধারিত প্রশ্নের সম্মুখীন হতে হবে।

১০. "তোমার রব কী নাজিল করেছিলেন?" দশ নম্বর প্রশ্নটি হবে ওহীর অনুসরণ প্রসঙ্গে। সূরা আন-নাহলের ৩০ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে: "আর মুত্তাকীদের জিজ্ঞেস করা হবে—তোমাদের রব কী নাজিল করেছেন? তারা বলবে—কল্যাণ।

" বিশ্লেষণ: সুরা বাকারার ১৮৫ নম্বর আয়াত অনুযায়ী আল্লাহ সমগ্র মানবজাতির কল্যাণের জন্য কুরআন নাজিল করেছেন। আমরা যে -মাতলু- আর -গায়রে মাতলু- ওহীর বাহানা দিয়ে বুখারী, তিরমিজী বা মানুষের তৈরি কিতাবকে ওহী দাবি করি, তা কতটুকু সত্য? সুরা আন আমের ১৯ নম্বর আয়াতে রাসুল বলেন– “এই কুরআন আমার কাছে ওহি করে পাঠানো হয়েছে, যাতে আমি তোমাদেরকে ও যাদের কাছে এই কুরআন পোঁছাবে তাদের সতর্ক করতে পারি।”

সূরা আল-আরাফের ৩ নম্বর আয়াতে স্পষ্ট বলা হয়েছে—"তোমাদের প্রতি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে যা নাজিল করা হয়েছে তার অনুসরণ করো এবং তাকে ছাড়া অন্য কোনো অভিভাবক বা আউলিয়ার অনুসরণ করো না।" এমনকি আল্লাহর রাসূলও কেবল তাঁর প্রতি নাজিলকৃত ওহীর অনুসারী ছিলেন (সূরা আল-আহকাফ: ৯ এবং সূরা আল-আনআম: ১৯)। যদিও এই প্রশ্নটি মানুষের মৃত্যুর সময় করা হবে, তবুও এটি হাশরের মাঠের জবাবদিহিতার সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। ওহীর প্রকৃত কল্যাণ বাদ দিয়ে আমরা অন্য কিছুর পেছনে ছুটেছিলাম কি না, তার বিচার হবে এখানে।

১১. আল্লাহর আয়াতসমূহ পাঠের সত্যতা যাচাই এগারো নম্বর প্রশ্নটি হবে আল্লাহর আয়াত শোনার পর মানুষের অহংকার ও বিমুখতা নিয়ে। সূরা আল-জাসিয়ার ৩১ নম্বর আয়াতে আল্লাহ অবাধ্যদের উদ্দেশ্যে বলবেন: "আর যারা কুফরি করেছে তাদেরকে বলা হবে—তোমাদের কাছে কি আমার আয়াতসমূহ পাঠ করা হয়নি? অতঃপর তোমরা অহংকার করেছিলে আর তোমরা ছিলে এক অপরাধী কওম।"

বিশ্লেষণ: আল্লাহর আয়াত বলতে যে কেবল কুরআনকে বোঝায়, তা শিয়া, সুন্নি, আহলে-হাদিস, তাবলীগী, হেফাজতী বা চরমোনাই—সব ঘরানার মানুষই স্বীকার করে। কিন্তু বাস্তবে এই মোল্লারা কি আল্লাহর আয়াত পাঠ করে শোনায়? তারা একটি আয়াত পাঠ করলে তার বিপরীতে ২০টি মনগড়া বা বাইরের হুজুর শরীফের কথা শোনায়। হেলিকপ্টারে চড়ে এসে লক্ষ লক্ষ টাকা হাতিয়ে নেওয়া এই বক্তারা যদি কুরআনের আয়াত ছেড়ে মানুষের তৈরি কিতাবের গল্প শোনায়, তবে তাদের এবং তাদের অন্ধ অনুসারীদের জন্য হাশরের মাঠে ভয়াবহ শাস্তি অপেক্ষা করছে।

১২. আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার বা অগ্রাহ্য করা বারো নম্বর প্রশ্নটি হবে কুরআনের অকাট্য আয়াতগুলোকে অবজ্ঞা করার অপরাধে। সূরা আন-নামলের ৮৪ নম্বর আয়াতে মহান আল্লাহ বলবেন: "অবশেষে যখন তারা আসবে তখন আল্লাহ বলবেন— তোমরা কি আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছিলে, অথচ সে বিষয়ে তোমাদের কোনো জ্ঞানই ছিল না? নাকি তোমরা অন্য কিছু করছিলে?"

বিশ্লেষণ: আজকের সমাজে কুরআনের স্পষ্ট আয়াত উপস্থাপন করার পরও মানুষ মানব রচিত কিতাব দিয়ে দলীয় স্বার্থে তা উড়িয়ে দেয়। যেমন, সূরা আল-ফুরকানের ৫২ নম্বর আয়াতে বলা হয়েছে—কুরআন দিয়ে -জিহাদান কাবীরা- বা সবচেয়ে বড় জিহাদ করতে। কিনউগ্রপন্থী মোল্লারা বলে—না, তলোয়ারের জিহাদ ও পীর মাজারি মোল্লারা বলে- নফসের জিহাদই বড় জিহাদ! আবার সূরা আল-আনআমের ৫১ নম্বর আয়াতে যেখানে বলা হয়েছে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সাহায্যকারী বা সুপারিশকারী নেই, সেখানে মানুষ বিভিন্ন মোল্লা, হুজুর, ইমাম, পীর- দরবেশদের সুপারিশের ভরসায় বসে থাকে এবং কুরআনের আয়াতকে উল্টে দেয়। আল্লাহর আয়াতকে অগ্রাহ্য করে মানুষ নিজেদের মনমতো যা কিছু করছিল, তার হিসাব দিতে হবে সেই কঠিন হাশরের মাঠে।

১৩. উম্মত ও রাসূলদের মুখোমুখি কৈফিয়ত সর্বশেষ বা তেরো নম্বর প্রশ্নটি হবে রাসূলদের আগমন এবং তাঁদের বাণী প্রাপ্তির সত্যতা নিয়ে। সূরা আল-আরাফের ৬ নম্বর আয়াতে আল্লাহ ঘোষণা করেন: "সুতরাং আমি অবশ্যই তাদেরকে জিজ্ঞাসাবাদ করব যাদের নিকট রাসূল প্রেরিত হয়েছিল এবং অবশ্যই আমি প্রেরিতদেরও জিজ্ঞাসাবাদ করব।" বিশ্লেষণ: অনেকে মনে করেন, হাশরের ময়দানে নবী-রাসূলগণ কেবল সুপারিশ করার জন্য সিংহাসনে হেলান দিয়ে বসে থাকবেন (যেমনটা খ্রিস্টানরা মনে করে ঈসা নবী তাদের পার করে দেবেন সিংহাসনে বসে সুপারিশ করে)। কিন্তু কুরআন বলছে, স্বয়ং রাসূলগণকেও আল্লাহর আদালতে কাঠগড়ায় দাঁড়িয়ে কৈফিয়তের মুখোমুখি হতে হবে। একই সাথে উম্মত হিসেবে আমাদেরকেও প্রশ্ন করা হবে যে, রাসূলের মাধ্যমে প্রেরিত মূল দ্বীন বা ৩০ পারার কুরআনের বাণী আমাদের কাছে পৌঁছেছিল কি না?

আজ আমরা সেই ৩০ পারার ওহী ছেড়ে ৩০ লক্ষ হাদিসের সাগরে হাবুডুবু খাচ্ছি। আর এর ফলেই তৈরি হয়েছে হানাফী, শাফেয়ী, মালেকী, হাম্বলী, চিশতিয়া, কাদরিয়া, চরমোনাই, ভান্ডারী, জামাত, তাবলীগী, আই এস, আল কায়দা বা বোকো হারামের মতো হাজারো দল ও ফিরকা। রাসূল আমাদের কাছে কেবল কুরআন রেখে গিয়েছিলেন, যা আমরা আঁকড়ে ধরিনি। এই বিভক্তি ও অবহেলার চূড়ান্ত জবাবদিহি করতে হবে এই প্রশ্নে কাল হাশরের মাঠে।

সারসংক্ষেপ ও পর্যালোচনা (Conclusion) পবিত্র কুরআনের সূরা আল-আনআমের ১১২ নম্বর আয়াতে আল্লাহ বলেছেন যে, শয়তানেরা প্রতারণার উদ্দেশ্যে একে অপরের কাছে -চাকচিক্যপূর্ণ চিত্তাকর্ষক কথাবার্তা- (লাহুয়াল হাদিস) ছড়ায়।

মানব রচিত বইগুলোতে দেখবেন খুব আকর্ষণীয় অফার থাকে—-অমুক দোয়া পড়লে ৮০ বছরের গুনাহ মাফ-, -অমুক আমলে সাগরের ফেনা সমান পাপ মোচন-। ঠিক যেমন আদমকে ইবলিশ চিরস্থায়ী জান্নাতের লোভ দেখিয়ে ধোঁকা দিয়েছিল। এই চাকচিক্যপূর্ণ চিত্তাকর্ষক কথাবার্তার মোহে পড়ে আমরা আল্লাহর আসল কিতাব ও নির্দেশনাবলী ভুলে যাই।

হাশরের মাঠে আমাদের মুক্তি সম্পূর্ণ নির্ভর করছে এই ১৩টি প্রশ্নের ওপর। আল্লাহর দেওয়া নিয়ামতের ব্যবহার, মানুষের সাথে করা ওয়াদা রক্ষা, চোখ-কান ও অন্তরের পবিত্রতা, শিরকমুক্ত জীবন এবং সর্বোপরি মহাগ্রন্থ আল-কুরআনের পূর্ণ অনুসরণের মাধ্যমেই কেবল সেই কঠিন দিনে পার পাওয়া সম্ভব। আসুন, এই ১৩টি প্রশ্ন আমরা নিজেরা মুখস্ত করি, হৃদয়ে ধারণ করি এবং আমাদের পরিবার ও সমাজকে এই চূড়ান্ত প্রশ্নপত্রের ব্যাপারে সচেতন করে তুলি। আল্লাহ আমাদের সবাইকে হাশরের ময়দানে সফলকাম হওয়ার তাওফিক দান করুন।

সংগ্রহে, ডাঃ মাওলানা হাছান আহমেদ মেহেদী কনসালটেন্ট, অর্গানিক লাইফ কেয়ার, ঢাকা।